“采菊东篱下，悠然见南山。”出自东晋著名诗人陶渊明的《饮酒·其五》。整首诗总共10句：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

作品赏析

“结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽然居住在世俗污浊的人世间，却可以不受尘世的纷扰。接着诗人用了自问自答的方式“问君何能尔，心远地自偏”，说明自己能够身在尘世却能不与世俗纠缠全因思想上远离了，其他方面自然就不再纠缠。此前四句表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。

“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，而他则“欲辨己忘言”，给读者以言已尽而意无穷的想象余地。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！此后六句表面写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣，实则体现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

“采菊东篱下，悠然见南山”的妙处

《饮酒》组诗共二十首，此为第五首，“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明诗中千古传诵的名句。大概意思是说诗人在东篱下采菊，一抬头蓦然看见南山日暮，飞鸟归巢，于是触景生情，想到自己辞官归隐后的田园生活何其悠然自得，是诗人欢愉之情的自然流露。

苏东坡评：因采菊而见山，意与境合，此句最有妙处。其中“见”字是最为精妙之处，如果是“望”字，这诗就变得兴味索然了。东坡先生非常聪明，也很懂得喝酒的妙处，他的话说得不错。“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。深一步说：在陶渊明的哲学观中，自然是自在自足无外求的存在，所以才能具足而自由；人生之所以有缺损，全在于人有着外在的追求。外在的追求，必然带来得之惊、失之忧，根本上破坏了生命的和谐。所以，在这表现人与自然一体性的形象中，只能用意无所属的“见”，而不能用目有定视的“望”。 

晁补之评：本自采菊，无意间举首而见山，故悠然忘情，趣闲而累远，此未可于文字精粗间求之。

贾文昭徐召勋评：情中景，景中情，情与景妙合无限。

作者简介

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，著有《陶渊明集》。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，他的《饮酒》组诗都是以“醉人”的语态或言退出官场后的怡然自得，或抒对昏暗社会的哀婉无奈；或斥世俗的黑暗腐朽；或反映仕途险恶。从诗的笔调上看，可能不是同一时期的作品，但大都可以看出陶渊明向往宁静祥和的社会，向往没有压迫和残害的社会；追求淳朴真诚，淡泊名利的人生。