孙过庭写《书谱》 (公元687年)

唐垂拱三年,孙过庭撰成《书谱》。孙过庭,字虔礼,陈留人。陈子昂所作墓志铭谓其才华并茂,胸有大志,但其生平不甚得志。孙过庭工楷、行、草3种字体,尤以草书见长。《书谱》是一部书、文并茂的书法理论著作。其墨迹可为孙过庭书法之代表作。《书谱序》又名《运笔论》,从宋人题鉴可知,它只是一篇序文。孙过庭著《书谱》,在中国古代书法理论史上占有重要地位。

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    唐垂拱三年(687),孙过庭撰成《书谱》。孙过庭(646~691),字虔礼,陈留人。曾官卫胄参军、率府录事参军,博学文雅,擅长文辞。陈子昂所作墓志铭谓其才华并茂,胸有大志,但其生平不甚得志。孙过庭工楷、行、草3种字体,尤以草书见长。《书谱》是一部书、文并茂的书法理论著作。其墨迹可为孙过庭书法之代表作。《书谱序》又名《运笔论》,从宋人题鉴可知,它只是一篇序文。内容分为溯源流、辩书体、评名迹、述笔法、诫学者和伤知音6个部分。阐述正、草二体书法,文思缜密,言简意赅,见解精辟,书中很多论点,迄今为学书者所乐道。孙过庭著《书谱》,在中国古代书法理论史上占有重要地位。如书中的学书法三阶段,创作中的五乖五合等,直到现在仍被学者扬推崇。
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