乱世之中最怕死且忘恩负义的 竟是和尚!

乱世之中最怕死且忘恩负义的 竟是和尚!

  契丹灭晋,晋出帝石重贵及李太后跑到京师郊外去迎接耶律德光。德光见都不见他们。为何,《新五代史》中没写,旧五代史却有记,说是契丹主本来想让你们来参拜,又有大臣奏言,讲怎么能两个天子在路上相见呢?为宽你心,送把配刀给你。

  不过,此说在如今看来,似乎有些牵强。因为当时石重贵已投降,怎么还算天子呢?再说,对耶律德光而言,石重贵挑起契丹与晋国之间的战争,对自己称孙不称臣,一点也没他爸孝顺;况且,多次打败契丹军;现在晋被老子灭了,老子当趾高气扬地当面给你们点颜色看看,让你们知道自己是什么货色才是啊!

  不过,正如标题所言,咱的主要感想还不在此处。

  耶律德光不见他们,把他们安排在封禅寺,且派兵把守。那时正是正月,天寒地冻,本来锦衣玉食的皇帝太后怎么吃得了那样的苦?于是太后派人跟寺里的僧人说,当年我曾送了很多东西给你们,如今你们见我这般田地,竟一点怜悯之心都没有吗?

  言下之意,当然是希望僧人们给他们些吃点的,给点衣服穿被子盖。哪里知道,这些僧人竟然怕死得很,全然忘记了太后当年对自己的好,觉得契丹人心意难测,我们现在帮了他们,说不定会被契丹人杀了啊,还是不帮为妙。什么慈悲之心,什么知恩图报,都抛到九霄云外去了。墙倒众人推啊,人还没走茶就凉啊,掉到井里要下石啊,这些本来不该是和尚做的事,在保命面前,都得做了。

  倒是那些看守的士兵,在石重贵“悄悄”跟他们说要给点吃的后,反而给了些。我在悄悄上打了引号,原因在于,和尚们,若是真和尚,难道他们不会悄悄地给他们点吃的吗?如此看来,其实,他们都是假和尚。太后当年能赏赐时,那是来者不拒,不怕多,只嫌少;现在需要帮忙时,那是拒之门外,一点也不同情。一来一去,两下相比,真是世态炎凉啊。

  然,和尚们怕,以前的故旧官吏与老百姓,却还记着点他们的好。因此,想送些路费吃的给他们。然官员的,契丹人不予通报;而对争着在路边献羊献酒的老百姓,直接推开。百姓们只好哭泣而去。石重贵和李太后此时的感伤,就更是难以言表了。

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