神出鬼入
《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
汉朝战无不胜
西汉 刘向《战国策 齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”
汉朝各有所短
《史记·白起王翦列传》：“……及孙王离为项羽所虏，不亦宜乎！彼各有所短也。”
汉朝岩居谷饮
西汉·刘安《淮南子·人间训》：“单豹倍世离俗，岩居谷饮，不衣丝麻，不食五谷。”
汉朝妄自尊大
《后汉书·马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”
汉朝随踵而至
《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见
汉朝一家之学
汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著
汉朝劳心焦思
西汉 司马迁《史记 夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳心焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
汉朝为德不卒
西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”
汉朝粟红贯朽
东汉 班固《汉书 贾捐之传》：“太仓之粟，红腐而不可食；都内之钱，贯朽而不可校。”
汉朝握风捕影
汉·牟融《理惑论》第一卷：“神仙之书，听之则洋洋盈耳，求其效，犹握风而捕影，是以大道之所不取。”
汉朝凤附龙攀
汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
汉朝支叶扶疏
东汉·班固《汉书·武五子传》：“高皇帝，览踪迹，观得失，见秦建本非是，故改其路，规土连城，布王子孙，
汉朝耆老久次
东汉·班固《汉书·扬雄传略》：“以耆老久次，转为大夫，恬于势利乃如是。”
汉朝万世无疆
《书 太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”
汉朝灶上骚除
西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除。足以灭诸侯，成帝业，为天下一统。
汉朝孝子顺孙
西汉 刘向《说苑 辨物》：“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也。”
汉朝日饮亡何
语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更
汉朝国家将亡，必有妖孽
西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”
汉朝德洋恩普
汉·司马相如《难蜀父老》：“盖闻中国有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所。”
汉朝
