捉刀人
南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”
南北朝裂裳裹足
南朝 梁 刘孝标《广绝交论》：“是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长骛。”
南北朝穷鸟归人
《魏书·张普惠传》：“夫穷鸟归人，尚或兴恻。”
南北朝叩心泣血
《宋书 武帝纪上》：“裕等所以叩心泣血，不遑启处者也。”
南北朝若有所失
南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝 梁 刘孝标注：“怅然若有所失。”
南北朝室徒四壁
《魏书·阳固传》：“居官清洁，家无余财，终殁之日，室徒四壁，无以供丧，亲故为其棺敛焉。”
南北朝发蒙启滞
《宋书·武帝纪下》：“古之建国，教学为先，弘风训世，莫当于此，发蒙启滞，咸必之。”
南北朝翦草除根
北齐 魏收《为侯景叛移梁潮文》：“抽薪止沸，剪草除根。”
南北朝一箭双雕
《北史 长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”
南北朝老罴当道
《北史·王罴传》：“罴除华州剌史……便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得
南北朝被甲执兵
北齐·颜之推《颜氏家训·诫兵》：“吾见今非昔比世士大夫，才有气干，便倚赖之，不能被甲执兵，以卫社稷，
南北朝十发十中
南朝·宋·范晔《后汉书·陈敬璞传》：“宠善弩射，十发十中，中皆同死。”
南北朝芝艾同焚
《宋书·沈攸之传》：“以此攻城，何城不克；以此赴敌，何陈能坚？……芝艾同焚，悔将何及！”
南北朝恶有恶报
南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
南北朝捐躯殉国
北魏·杨衒兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”
南北朝舞笔弄文
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·议对》：“若不达政体，而舞笔弄文，支离构辞，穿凿会巧。”
南北朝稠人广坐
北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。”
南北朝拄笏看山
南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，
南北朝直如弦
南朝·宋·范晔《后汉书·五行志一》载童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”
南北朝奔走之友
南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传 何嵎》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”
南北朝
