肯堂肯构
《尚书 大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不
西周念兹在兹
《尚书 大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
西周比屋而封
《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉 陆贾《新语 无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比
西周审曲面势
《周礼·考工记序》：“审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”
西周树德务滋
《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
西周皇天无亲，唯德是辅
《尚书·蔡仲之命》：“皇天无亲，唯德是辅。民心无常，惟惠之怀。”
西周珍禽奇兽
《尚书·旅獒》：“犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国。”
西周无偏无党
《尚书 洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”
西周裂土分茅
《尚书 禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归
西周乃祖乃父
《尚书·君牙》：“惟乃祖乃父，世笃忠贞。”
西周明德慎罚
《尚书·康诰》：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚。”
西周行之惟艰
《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”
西周询迁询谋
语出《周礼·秋官·小司寇》：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危；二曰询国迁；三曰询
西周自作聪明
《尚书 蔡仲之命》：“无作聪明，乱旧章。”
西周惩前毖后
《诗经 周讼 小毖》：“予其惩而毖后患。”
西周罄山采木
《旧五代史·唐书·张延朗传》：“若使罄山采木，竭泽求渔，则地官之教化不行，国本之伤残益甚，取怨黔首，
西周玩物丧志
《尚书 旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”
西周有为有守
《尚书·洪范》：“凡厥庶民，有猷有为有守。”
西周百兽率舞
《尚书 舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
西周负薪构堂
《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯
西周
