《吴越春秋》载：“禹三十未娶。行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹……禹因娶涂山，谓之女娇。"关于禹的婚娶还有《涂山歌》为证。

“绥绥白狐，九尾庞庞。”我们伟大的大禹的妻子是一位多么美丽的姑娘呀。她不但美貌，更兼贤惠。作为伟人的妻子，等待她的是幸福与牺牲的双重考验。

最美丽的姑娘也栓不住大禹治水的心。果然，婚后的第四天，我们的大禹就要告别新婚燕尔的娇妻，踏上治水的征程。这一去竟也是“十年八载不回还”，十月怀胎的艰辛，女人最难熬的苦难都降临在女娇的身上。儿子出世了，不见自己的父亲，就哇哇啼哭，“儿呀儿，你不要哭不要闹，待到洪水退去时，你爸爸就......”

这样苦闷的心情反映在女娇的《候人兮猗》歌里，《吕氏春秋》载：“禹行水，窃见涂山之女，禹末之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌日：‘候人兮猗’，实始作为南音。”“兮”“猗”是虚词，相当于“啊啊”，充分表达了女娇盼丈夫早日归来的迫切心情。

正所谓“军功章里有我的一半也有你的一半”，大禹治水的成功，有女娇这位贤内助作出的牺牲。这样默默无闻地无私奉献，真是中国汉族妇女传统美德之始。

终于盼来了夫君，这时的大禹，正忙着计功呢。水已退，功已毕，但百业待兴。有人见大禹工作劳累，就献上了新发明的加饭酒,大禹喝了果然解乏通气，但也同时发现这美好的饮料，还能乱性，便即刻下令禁止滥饮加饭酒。在这样的字里行间，难道读不出女娇贤惠的影子来吗？