要离
要离(Yāo lí),春秋时期吴国人,刺客。生得身材瘦小,仅五尺余,腰围一束,形容丑陋,有万人之勇,是当时有名的击剑能手。足智多谋,以捕鱼为业,家住无锡鸿山山北。今无锡鸿山东有要潭河,西南角有要家墩,是要离捕鱼、晒网的地方。要离生平事迹主要记载于《吴越春秋》卷四《阖闾内传》。据《吴越春秋》所载,吴王阖闾在即位后第二年(前513年)派遣要离刺杀庆忌。
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总评
要离,在中国古人心中是英雄。与庆忌,这两个本是敌对阵营的英雄之间发生了激烈的碰撞,擦出了惺惺相惜的火花,最后酿成一幕壮烈的悲剧——各自以死亡方式实现自我对生命意义的追求。《要离与庆忌》,警示世人,让灵魂洁净。
历代评价
《吕氏春秋》:“要离可谓不为赏动矣。故临大利而不易其义,可谓廉矣。廉故不以贵富而忘其辱。”
陆游:“生拟入山随李广,死当穿冢近要离。一樽强醉南楼月,感慨长吟恐过悲。”
陈子龙:“夜雨荆榛连茂苑,夕阳麋鹿下胥台。振衣独上要离墓,痛哭新亭一举杯。”
王士禛:“千金匕首土花斑,儿女恩仇事等闲。他日与君论剑术,要离冢畔买青山。”
钱谦益:”弱夫杀壮士,谁敢婴余怒。今日古城边,耕人肆侵墓。“
第一勇士
东海勇士椒丘祈来吴国为朋友奔丧,途经淮津渡口,他的马被水怪吞噬,他一怒之下,跳入水中,与水怪大战三日三夜,不分胜负,出来时只伤了一只眼睛。为此,椒丘祈自以为是天下之勇,名声大震。在他朋友的丧席上,当着众多吴国大臣的面,趾高气扬、不可一世的神气。要离实在看不惯,正色地对他说“听说勇士者,与日战不移表、与神战不旋踵,宁死不受其辱。你与水神交战,没有追回马的性命,自己反而伤了眼睛,形残名辱,你还有何面目在众大夫面前沾沾自喜呢?”,椒丘祈被说得哑口无言,含愧而出。
要离回到家,情知晚上椒丘祈必来报复,他告诉妻子“夜间把所有的屋门、房门打开,任其出入”,其妻子知道他的勇气,照要离的话去做。果然,椒丘祈趁黑来到了要离家,见大小门都未关,不由大喜,径直来到要离的床前,得意地说“你真是该死!一不该当着大家的面羞辱我;二不该明知我来,而不关门,让我轻易就进来了;三不该见我已来,你还不躲避”,要离从容不迫地答“你也有三不该:一是我如此地羞辱你,你无一句答辩;二是你入门不咳,登堂无声,有偷袭的嫌疑,不是勇士的作为;三是你的剑已刺到我的喉舌,还大言不善,证明你心虚”。椒丘祈不料世上还有如此之勇士,大叹道“你才是真正的勇士,我如果杀了你,岂不遭天下笑话?我如果不死,也要遭天下笑话。”,说完,椒丘祈自杀于要离床前。墓冢
吴王根据要离生前的遗愿,令伍子胥将其葬于鸿山的专诸墓旁。今江苏省无锡市有“鸿山三墓”,即要离、专诸、梁鸿三人之墓,成“品”字形排列。但另见有一种说法:“昔日,阊门内十庙前,沿城脚下见水潭边有石碣,上刻‘古要离冢’四字,横卧荒草中。”阊门,以传说天门中的阊阖得名,阖闾大城的八门之一,又称为吴门,乃苏州古城之西门,始建于春秋时代,通往虎丘方向。唯于无锡见有据说是清代修缮的“鸿山三墓”,并有碑刻存焉。
后来的诗人墨客常借此人和此事来抒发壮烈豪情,尤其多见于爱国志士的诗词文章。
《吴越春秋·卷四·阖闾内传》
《左传》记载庆忌死于吴王夫差二十一年(前475年),事迹与《吴越春秋》完全不同,《吴越春秋》记载铺张渲染,后人认为要离刺杀庆忌可能是战国时代流布的传说,恐不符史实。
1997年电视剧《孙武》:王劲松饰演要离。
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