燕太子丹惧怕秦国灭了燕国，且怨恨秦王政不念友情，傲然无礼，与鞠武共谋报复秦王之事。鞠武劝太子丹西约三晋，南连齐楚。而太子丹认为这是长久之计，不如找人行刺秦王，鞠武推荐田光，田光说自己已老，不能胜任，他推荐荆轲后自刎而死。太子丹与荆轲纵论天下形势，再三请求荆轲担任刺杀秦王的重任，荆轲答应了，太子丹于是尊荆轲为上卿。燕王喜二十八年(公元前227年)，燕太子丹派荆轲刺杀秦王。荆轲出发时，太子及宾客都穿白衣戴白帽到易水边为他饯行。高渐离击筑，荆轲慷慨悲壮地唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”唱完上车离去，头也不回一下，表示了他义无反顾的决心。到了秦国，买通秦王宠臣中庶子豪嘉，秦王在咸阳宫召见荆轲，荆轲献呈燕国地图，展开地图时，卷在里面的匕首露了出来。荆轲左手抓住秦王衣袖，右手持匕首刺去。秦王扯断衣袖退却，因为剑长，惶恐之中未能拔出，绕殿柱而跑，荆轲紧追不舍。群臣惊愕，不知所措。秦王绕柱奔逃，将长剑移至背后，将剑拔出，击刺荆轲，断其左腿。荆轲负伤，便将匕首掷出，未能击中秦王。秦王又击了荆轲八剑。荆轲倚柱长笑，大骂秦王，后被杀。秦始皇统一天下后，高渐离借击筑之机，扑击始皇，也失败被杀。秦始皇因此“终身不再接近诸侯各国的人”。
秦统一全国
    齐国是最后一个被灭亡的山东六国。前221年，秦国大将王贲从燕地发兵，攻克临淄，俘虏齐王田建，齐国遂亡。在此之前，秦王政分别灭了韩、赵、魏、楚、燕等五国。前229年，秦大举攻赵，王翦率上党兵，攻下井陉，包围邯郸，次年俘虏赵王迁，赵国亡。前227年，燕太子丹派荆轲刺杀秦王失败，秦王怒，令王翦、辛胜为将，大举伐燕。前222年，秦军俘获燕王喜，燕王遂灭。前225年，秦王使李信、蒙恬率兵20万攻楚。秦军败退。秦王于是亲自赴频阳，请求老将王翦为将，王翦大破楚军，并于前224年掳获楚王负刍，改楚地郡县，楚亡。前225年，秦将王贲攻魏，引河水灌魏都大梁，大梁城坏，魏王投降，秦灭魏。至此，秦已先后灭了韩、赵、楚、魏、燕、齐等六国，结束了七雄并立的局面，中国统一大业已成定局。
《黄帝内经》问世
    《黄帝内经》简称《内经》，包括《素问》和《灵枢》两大部分，各81篇，主要论述人体解剖、生理、脉学、病理、病因、疾病症状、诊断、治疗、预防及养生等方面的内容。书中体现的整体观、物质观念、运动变化和预防医学思想等，具有相互的唯物主义倾向和辩证观点。《素问》主要以阴阳五行观念来解释生理及病理现象，它将人的五脏六腑等生理器官视为依循阴阳五行构建的一个整体，认为这个整体被破坏了，就会发生疾病。《灵枢》则主要阐明针刺和灸的疗法，它对经络、穴位、针灸理论、针刺用具、针刺方法、针灸的适应症、注意点和禁忌等，均有详细的阐述。其中按针的不同使用已有九种分类，称为‘九针“。说明我国的针灸疗法已有两千多年的历史。《灵枢》中还有尸体解剖的记载，这表明我国两千多年前的人体解剖学，即已达到相当高的水平。在纪元以前的年代里，人类社会形成了三个理论化的医学体系，即中国医学、印度医学、希腊医学。远古中国医学以《黄帝内经》为代表，是当时理论性最强、系统化程度最完整的医学体系。它强调“天人合一”和人体自身统一性的整体论治观念，它以东方自然辩证哲学为文化基础而形成阴阳五行常说，它独具风格的“取象比类”的思维方式和经络学说，均成为中国医学最鲜明的标志。