征高丽无功而返 (公元643年~645年)

在太宗亲临辽东后,唐军士气大振,攻克辽东城,太宗设辽东城为辽州。至此,净土宗的理论和行仪趋于完备,正式成为一个宗派在隋唐之际广为流传。慧远被奉为净土宗初祖。此后净土思想代有传习者,东魏昙鸾著《安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》,是净土思想的重要传承者。善导的《观无量寿佛经疏》于8世纪时传入日本,12世纪时日本僧人源空受其影响,创立日本净土宗;其后,源空的弟子亲鸾又开创净土真宗。

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    唐初,朝鲜半岛高丽、新罗、百济三国均与唐通好,三国素有隙,互相攻击,后听唐使劝和罢兵。贞观十六年(642)高丽权臣泉苏盖文发动兵变,专霸国政。十七年(643)联合百济猛攻新罗,唐遣使嘱高丽罢兵,不听。四月太宗诏令出兵征高丽。贞观十九年(645)正月,太宗亲统诸军自洛阳北上定州(今河北定州),留太子治监国,萧瑀为洛阳宫留守。五月,令大将张亮率军袭击高丽占据的卑沙城(今辽宁海城),命李勣为辽东道行军大总管,率大军进至辽东城下。在太宗亲临辽东后,唐军士气大振,攻克辽东城,太宗设辽东城为辽州。六月,李勣率军猛攻白岩城,太宗亲临指挥,白岩城守将孙代音被迫投降,太宗以白岩城为岩州,以孙代音为刺史。同月,唐军进围安市城(今辽宁海城南之营城子)。高丽派高延寿、高惠真统兵15万救援,太宗、李勣布阵,大败高丽军,是役唐军歼敌2万人,俘虏无数,高丽举国震动。后太宗未采纳先攻弱城,后攻安市城的正确建议,而继续围攻安市城,60余日不下,太宗便于贞观十九年(645)九月下诏班师,无功而还。

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