字叔则，号求如，晚年居住横岙之石浪山，又号石浪老樵，余姚人。初，愤举业陷溺天下人，弃诸生而好读王阳明的《传习录》，后与刘宗周等开绍兴证人讲会。未几回余姚，参与创办姚江书院，一度成为浙中王门后学聚会之地。信奉“王学”，宣扬“良知”学说，品行诚笃，世推醇儒。清初隐居石浪，讲学益勤，不重著述。

沈国模，字求如，馀姚人。明诸生。馀姚自王守仁讲致良知之学，弟子遍天下。同邑传其学者，推徐爱、钱德洪、胡瀚、闻人诠，再传而得国模。少以明道为己任。尝预刘宗周证人讲会，归而辟姚江书院，与同里管宗圣、史孝咸辈，讲明良知之说。其所学或以为近禅，而言行敦洁，较然不欺其志，故推纯儒。山阴祁彪佳以御史按江东，一日，杖杀大憝数人，适国模至，欣然述之。国模瞠目字祁曰：“世培，尔亦曾闻曾子曰‘如得其情，则哀矜而勿喜’乎？”后彪佳尝语人曰：“吾每虑囚，必念求如言。恐仓卒喜怒过差，负此良友也。”明亡，闻宗周死节，为位哭之痛，已而讲学益勤。顺治十三年，卒，年八十有二。

沈国模，字求如，余姚人，明朝诸生，余姚自王守仁讲授致良知之学，弟子遍及天下。同乡传授他的学问的，首推徐爱、钱德洪、胡瀚、闻人诠，再传就到了国模那里。国模小的时候，以明于儒道为己任。曾经参与刘宗周的证人讲会，回来后就开辟了姚江书院，与同乡管宗圣、史孝咸，讲授明于良知的学问。他所学习的，或以为近于禅道，但他言行敦厚高洁，不蒙骗自己的志向，因此可以推为纯儒。山阴祁彪佳以御史巡察江东，一天，杖杀了大恶之人四个，正好国模过来，高兴的给国模讲起来。国模瞪着眼睛对他说：世培，你听过曾子说的‘如果理解他们的情况，能不可怜他们而不乐’吗？后彪佳曾经对人说人：“我每次考虑案件，都要回味求如的话，恐怕仓促间喜怒有差，而辜负这个良友。明亡，听说刘宗周死节，【为位哭之痛】，已而讲学更加勤奋。顺治十三年，八十二岁过世。